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                  宝来娱乐官方下载

                  2019年10月15日 21:34 来源:宝来娱乐官方下载

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                    素若白雪、静如处子的宣纸之上一个墨点,仿佛一颗丑陋的石头,投进了美丽的湖水,统一破坏了,完美消失了,然而何尝又不是这一个墨点,丰富一张宣纸,带来一抹独特?它可以是诗人笔下灵感的泉,也可以是画家心中漂泊的舟。
                    污点耶?墨迹耶?它只是苍茫的皑皑皎皎中纯正如金墨的一点,如洞明吐事的眸子注视着你内心的评论。
                    它静在那里,可我们已误会它太久,农夫汤姆的黑羊曾是无可调和的突兀,却成为白色荒原中唯一的希望。那么,他们呢?那些曾成为历史污点的“黑羊”,却成全了不朽的墨迹。
                    尼采不过是一个疯狂自我燃烧的疯子吧,叔本华不过是一个潦倒一生的教书匠吧,凡一高只会把调色盘倾倒在画布之上吧,布鲁诺也不过是个合该绑在火刑架上烧死的异端吧 他们为世俗所唾骂,所鄙夷,所轻蔑,所背弃,正如农夫想要卖掉他的黑羊。
                    高尚是高尚者的墓志铭。大师超前干历史,而寂寞的作品终于被后人“传之干通邑大都”,我们才知道超人哲学喷薄列口股的光芒,人生钟摆悲剧义形象的比喻,后印象派生命意义上壮丽的色彩,解放与宗教的思想如此自由坚强,他们被人高举,被人颂扬,破人尊崇,被人膜拜,正如农夫高兴地抱起立功的黑羊,“多亏有了你”。
                    岑寂的黑暗中我们需要耀眼的光明,烈口的白光中我们需要温和的阴影。每一只羊都是可爱的,无论黑白,每一个人都是奇迹,无论随和从众还是特立独行。即使最专制的独裁者,也不能评判是可憎的污点还是珍贵的墨迹。只有历史的真实才能作出公正的裁决。
                    没有丝毫成为“黑羊”意愿的人是呆板的,没有丝毫尊重“黑羊”色彩的社会是宽容的。没有黑,就没有白,就没有包彩。顾城让黑夜赐予我们黑色眼睛,我们不仅用它寻找光明,也寻找不被漂白粉和整容技术所诱惑,坚守自己的“黑羊”。
                    素如白雪、静若处子的宣纸之上——依然一个墨点。
                    
                    点评:
                    1、如何在事例表达中展现出自己的又采?除了选取新颍的事例之外,表达的技巧也不得不注意。本文的第四段和第五段就为我们提供了一个事例表达的良好范例一一用正反说的方式。本次材料是一个前后对比形成反差的材料,因此作者在事例的处理上采取正反说的方式。第四段隐隐契合农夫的早期观点,第五段恰成对比,将大师的真正功绩与历史的真正评判淋漓尽致地展现,反差立显,且大气磅礴。另外,“高尚是高尚者的墓志铭”等诗句的巧妙引用,使语言有了独特的韵味。
                    2、提出“上帝死了”的尼采,要建立新的哲学,将生命意志置于理性之上的哲学,由此他提出了强力意志说和超人哲学,提倡人的自我超越。
                    凡·高是非常超前的画家。他作品中所包含的深刻的悲剧意识,强烈的个性和在形式上的独特追求,远远走在时代的前面,的确难以被当时的人们所接受。
                    由神甫养育大的布鲁诺一接触到哥白尼的《天体运行论》,便摈弃宗教思想,只承认科学真理,并为之奋斗终生。公元!600年2月17日,布鲁诺被烧死在罗马的百花广场。
                    这三个事例还可以用在“信念”“坚信自己”“认识的超前与滞后”“宽容与不宽容”等主题。
                    责任编辑/心 欣


                    阅读下而的材料,根据要求作文。(60分)
                    鲁迅先生有句诗:花开花落两由之。表达的意思是花开花落自有其内在的客观规律,我们不必为之伤感,为之抱怨,最积极可取的是采取“观其自流,待其自生”的态度。
                    请以“花开花落”为题,写一篇作文。
                    要求:①立意自定。②除诗歌外,文体自选。③不少于800字。
                    
                    思路点拨
                    
                    这是一道充满诗意的作文题。“花开花落”,是自然界万物生、死、荣、枯的法则,是自然之理。在审题时,我们不能被其自然意义所局限,要把它上升到人生之“花开花落”的高度。我们不能只是讲述有关“花开花落”的故事,也不能只是关注“花开花落”的过程,而要跳出府常的“圈子”,重点表明对“花开花落”持有的态度。“花开花落”实际上是指以豁达的态度看待人生的得失。得意与失意是人生的常态,“花开”时,就要尽力绽放自己的美丽;“花落”时,要调整心态,获取营养,前路有“花开”在等着你。当然,我们还可以把“花开花落”升格为一切事物的盛衰规律:社会的发展兴衰、文化兴衰、思潮的兴衰……从这些兴衰之中,选择一点,阐明我们的理性态度。
                    
                    花开花落
                    
                    新疆农二师库尔勒市华山中学
                    蒋 丽
                    每一朵花只有一次生命,所以春来时,它喷薄而出的是生命的芳华。当萧瑟的秋风吹落最后一片干枯的花瓣时,它的生命也终于画上了圆满的句号。但请不要为这枯萎的美丽容颜惋惜,因为它已拥有生命中完美的梦想,也因为花开花落本就是自然规律。我想那朵花是笑着死去的。
                    花如此,人亦如此。
                    一如苏轼,论诤情、才情,他都足以令世人仰望,他既有忠君报国之心又有远大的抱负。但他终是摆脱不了宿命的愚弄,没有成为一代将相。鸟台诗案,彻底粉碎了他的梦。从此他颠沛流离,任这阴谋和污蔑如风而来,碾碎他的梦。他,静默着承受不公。即使政治失意,也不忘发出“人生如梦,一樽还酹江月”的绝唱;即使妻亡,也还能吟出“十年生死两茫茫,不思量,自难忘”。他从未对生活失去信心。苏轼,任生活的风浪自然而来,看挫折似云般消散。功名利禄如一滴雨水滴人那深千尺的桃花潭,激起阵阵涟漪,最终消散不见。
                    还记得范蠡吗?没错,就是那个抱得美人归的范螽。他的智慧,有些人即使想得到也做不到,因为再理性的人也有欲望。勾践卧薪尝胆十年,忍辱负重,一直有范蠡相随。他设法巧妙地与夫差固旋,保全勾践,后又助勾践复国,可谓劳苦功高。然而,就是这个大功臣,却在功成名就之后断然请辞。功成身退,是范蠡的处世之道。人情冷暖,他看得清,也放得下。
                    生活并不是一汪平静得泛不起丝毫涟漪的水。它是那自然中一股奔流不息的泉,注定有那么一些浪花会被遗落,或天涯,或海角。人生的轨迹也并非总如预设一般,朝心仪的方向驰去。其实,我们需要的是一颗清静如渠的心来从容淡定地面对人生的得与失。
                    云卷云舒,落花飘零。张晓风说:“树在,山在,大地在,岁月在,我在,你还要怎样更好的世界?”
                    
                    点评:
                    这是一篇皮颇有才气和灵气的考场佳作。作者构思巧妙,从“花开花落”的自然之理联想到人生的“花开花落”要有淡然的心态。正文以苏轼、范蠡为述说主体,信笔挥酒,举重若轻。
                    1、坚守与放弃。人生有舍才会有得,固守着自己原有的天地,永远走不出狭隘僵化的圈子,只会落得个腐朽木讷、江郎才尽的下场。
                    2、豁达、宽容。人生在世,不可能处处都能完美,难免会遇到一些令自己不开心甚至是伤害到自己的人或事,是锱铢必较、睚眦必报,还是放开怀抱、选择宽容?这不仅是一种人生态度,也是自己生活质量的保证。
                    责任编辑/比 格


                    善良与丑恶在一个山谷相遇。善良浑身是伤,满脸忧郁。丑恶衣冠楚楚,洋洋得意。
                    “喂,善良老兄,你总是视我如同仇敌,说我是小人禽兽不如,说你自己是君子,可是你怎么如此狼狈不堪呢?哈哈,依我看,你还是跟着我走吧!”丑恶对善良说。
                    “我就是死也不会与你同流合污。”善良冷冷地说,找了一块地方坐下来休息。
                    丑恶也在善良旁边坐了下来。
                    “咱俩不是同样坐在一起了么?有什么不可以同流合污呢?”丑恶说。
                    “你到这山谷来是为了逃避人们的惩罚,而我呢,是来躲避人们的报答,当然,也是来休养一下创伤。”善良说。
                    “哈哈!报答!人们把你报答得满身伤痕,流离漂泊,居无定所。尽管你见义勇为、助人为乐,尽管你宁可人负你,你决不负人,只管奉献,不求报答。但是,你却落下满身伤痕!这难道不是对你的惩罚?”丑恶说。
                    “恰恰相反!我这满身伤痕,其实正是人们对你,也就是对恶的惩罚。只不过人们往往被表象所迷惑,把我误认为你,才使我受到误伤。但人们总是有嫉恶如仇的天性的。一但人们看清了你和我,他们一定会让我流芳百世,而让你遗臭万年的!”善良说。
                    “但愿世人永远不辨善恶!”丑恶说,“我尽管作恶多端,然而我却善于伪装。我喜欢杀人,但我善于瞎箭伤人,借刀杀人,我明明恨他,我却常常用甜言蜜语去吹捧他;我贪得无厌,却常常有一幅无欲无求的说教;我的勇武不是去征服强者而是去欺负弱者;我最讨厌雪里送炭却喜欢落井下石;我不喜付出却嗜好索取;我宁可我负人不许人负我;我… ”丑恶喋喋不休地炫耀着自己的本领。
                    正在此时,忽然出现一群人,他们将善良和丑恶团团围住。
                    “哪个是善良,那个是丑恶?”一个领头的问。
                    “我是善良,他是丑恶。”丑恶指指自己,又指指善良。
                    “不对,我是善良,他是丑恶。”善良反驳道。
                    “到底哪个是善良?哪个是丑恶?”头领说:“我们要把丑恶抓回去斩尽杀绝,让善良坐在金饰的宝座上,接受我们真诚的膜拜。”
                    “你们看他满身伤痕,正是他作恶时被人们捉住打伤的。”丑恶说。
                    “不!我追逐一伙盗贼,并夺回了他们盗走的宝物,不料却被被盗者误认为是我偷窃,因而打伤了我。”善良说。
                    “天哪,你们到底谁说的是真的?”领头的面对善良与丑恶,糊涂7
                    正在这群人是非难辨时,丑恶向人群射来一支支暗箭,人们倒下了。丑恶急速地逃遁,善良留下来救治伤者。
                    善良终会登上金饰的宝座。
                    责任编辑/李 阳

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                    素若白雪、静如处子的宣纸之上一个墨点,仿佛一颗丑陋的石头,投进了美丽的湖水,统一破坏了,完美消失了,然而何尝又不是这一个墨点,丰富一张宣纸,带来一抹独特?它可以是诗人笔下灵感的泉,也可以是画家心中漂泊的舟。
                    污点耶?墨迹耶?它只是苍茫的皑皑皎皎中纯正如金墨的一点,如洞明吐事的眸子注视着你内心的评论。
                    它静在那里,可我们已误会它太久,农夫汤姆的黑羊曾是无可调和的突兀,却成为白色荒原中唯一的希望。那么,他们呢?那些曾成为历史污点的“黑羊”,却成全了不朽的墨迹。
                    尼采不过是一个疯狂自我燃烧的疯子吧,叔本华不过是一个潦倒一生的教书匠吧,凡一高只会把调色盘倾倒在画布之上吧,布鲁诺也不过是个合该绑在火刑架上烧死的异端吧 他们为世俗所唾骂,所鄙夷,所轻蔑,所背弃,正如农夫想要卖掉他的黑羊。
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                    岑寂的黑暗中我们需要耀眼的光明,烈口的白光中我们需要温和的阴影。每一只羊都是可爱的,无论黑白,每一个人都是奇迹,无论随和从众还是特立独行。即使最专制的独裁者,也不能评判是可憎的污点还是珍贵的墨迹。只有历史的真实才能作出公正的裁决。
                    没有丝毫成为“黑羊”意愿的人是呆板的,没有丝毫尊重“黑羊”色彩的社会是宽容的。没有黑,就没有白,就没有包彩。顾城让黑夜赐予我们黑色眼睛,我们不仅用它寻找光明,也寻找不被漂白粉和整容技术所诱惑,坚守自己的“黑羊”。
                    素如白雪、静若处子的宣纸之上——依然一个墨点。
                    
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                    1、如何在事例表达中展现出自己的又采?除了选取新颍的事例之外,表达的技巧也不得不注意。本文的第四段和第五段就为我们提供了一个事例表达的良好范例一一用正反说的方式。本次材料是一个前后对比形成反差的材料,因此作者在事例的处理上采取正反说的方式。第四段隐隐契合农夫的早期观点,第五段恰成对比,将大师的真正功绩与历史的真正评判淋漓尽致地展现,反差立显,且大气磅礴。另外,“高尚是高尚者的墓志铭”等诗句的巧妙引用,使语言有了独特的韵味。
                    2、提出“上帝死了”的尼采,要建立新的哲学,将生命意志置于理性之上的哲学,由此他提出了强力意志说和超人哲学,提倡人的自我超越。
                    凡·高是非常超前的画家。他作品中所包含的深刻的悲剧意识,强烈的个性和在形式上的独特追求,远远走在时代的前面,的确难以被当时的人们所接受。
                    由神甫养育大的布鲁诺一接触到哥白尼的《天体运行论》,便摈弃宗教思想,只承认科学真理,并为之奋斗终生。公元!600年2月17日,布鲁诺被烧死在罗马的百花广场。
                    这三个事例还可以用在“信念”“坚信自己”“认识的超前与滞后”“宽容与不宽容”等主题。
                    责任编辑/心 欣


                    孟子“数罟不入池,鱼鳖不可胜食也”这句话出自答梁惠王提问的时候。他率直地对梁惠王指出:你这种好战的霸道是不得人心的,因而你不可能成为众望所归。接着,他就大谈王道之好,其中就有这一句。
                    由此可见,这句话既是和谐社会的标志之一,又是建设和谐社会的手段之一。设想一下,如果一个社会兵荒马乱,人们饥不择食。还有什么小鱼大鱼可讨论的呢甲所以提出这个问题,首先是一种正面教育,是对自己理想的社会有信心、有办法、有希望的表现;当然,其次是一种警示,告诫大家要饮水思源,正在吃着大鱼或者暂时吃不到大鱼的时候,想一想小鱼怎么办,便会想到自己的责任,想到人类和自然怎样和谐共处,持续发展。
                    这里便牵涉到我们自身如何在各自的岗位上坚守建设和谐社会之责的问题。既然是在自己的岗位,就难免产生本位主义,本位主义就是小算盘,就是那张网眼很小的渔网。眼光越短,网眼划、结果不要说是小鱼,连小虾米都网上来了,真是害人害己,而且害了将来。
                    所以,我们要在自己的岗位上坚守,一定要守住和谐社会的基础建设,守住自己的基本消费。要守住自己的眼睛(看到小鱼不小)、自己的手脚和嘴巴。我觉得有守住小鱼健康生长的责任心的人,基本上不会大贪。
                    同时,要做好“数罟不入池”的工作,又决不是一代人的事,决不是一劳永逸的事。保护自然,与自然融洽相处,是需要代代传承的,人人关心的。孟子在向梁惠王宣传王道时。又说过“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣”。为什么要到五十岁才能衣帛,七十岁才能食肉呢宁一方面是当时生产力低下,但更重要的一方面是体现孟子长期艰苦奋斗的思想。小鱼大了以后还会有小鱼,可持续发展的生命力就在这里,我们长期艰苦奋斗的生命力也就在这里。
                    责任编辑/夫 捷

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                    一位外国朋友,中文说得倍儿棒,甚至能用成都或重庆的方言和人交流,可以算是半个中国通了。不久前,在一次聚会上,他说:“你们中国人为什么只把笑脸留给熟人?”
                    他通过观察发现,许多中国人走在大街上,神情是紧张而严肃的,不会轻易给陌生人一个笑脸。大多数人,都对突如其来的微笑感到不适应。要么认为对方认错了人,要么觉得“无事献殷勤,非奸即盗”,本能地加强警惕,甚至让微笑者本人,也开始反思自己的心理和神经的健康问题。
                    这并不是说中国人已经失去了微笑的机能,其实中国人是善笑和爱笑的,只是这种笑容,多数是留给熟人的。
                    他举了例子。在大街上,两个人相遇,彼此木然地擦肩而过,这时,如果他们突然发现对方是熟人,就会停下来寒喧,干是两个人的脸,突然冰雪消融般地绽放出桃花般的笑容。买东西也一样,以前我到一家水果店买水果,老板见我是老外,总是给我最高价,而目,秤也不老实。直到有一天,他发现我是他女儿的老师之后,局面一下子变了,价格不仅不高了,买几个还要送上几个。另外一家豆腐的老板同样如此,不认识之前,什么都要卖给我,而我们混熟之后,他就会悄悄告诉我哪种豆腐里有石膏,哪种豆芽里加了催长素而不卖给我。而对别的陌生人,却照样卖。他只把善意和笑脸留给熟人,这种行为方式,让我感到很奇怪。难道在你们的国度里,没有一个恒定不变、放之于所有人身上都一样的价值标准吗?
                    老外满脸通红的说完他的困惑,在座的人听完之后表情各异,有的说他钻牛角尖,也有的说他不了解中国国情。而我,却从他疑惑的眼神中,感到了一丝从脊背到发梢的寒气。
                    作为一个外来者,他以第三只眼,看到了我们早已熟视无睹的细节,而困扰我们的社会问题的病根,也许就潜藏在那小小的细节中。
                    
                    素材运用:
                    是的,在很多的时候,我们“习惯”有两个价值标准,一个是对自己人,一个是对陌生人,往往两个标准相差很远,甚至对立。外国人问:为什么?中国人说:这也是问题?
                    话题拓展:我们拿什么来做标准?“习惯”了就不怀疑


                    如果上帝忘记我只是破布制成的木偶,并赏我多活几天的时间,我一定会充分利用。
                    我也许不会把我的想法和盘托出,我肯定会思考我说出的每一句话。
                    我说出事物的价值,依据的并非是它们的表象,而是它们的意义。
                    我会减少睡眠时间,增加遐想时间,因为我知道,闭上眼睛一分钟,就是失去六十秒的光明。
                    我会在别人驻足时前进,我会在别人睡着时醒来。
                    如果上帝赏我多活几天的时间,我就穿上单衣,躺在地上,不仅裸露肉体,而且裸露灵魂。
                    我会向男人证明他们的错误,他们认为不再爱恋是因为衰老,却不知他们不再爱恋之时就是他们衰老之日。
                    我会把翅膀送给一个孩子,但我不会让他独自学习飞翔。
                    我会对老人们说,死亡的来临并非因为衰老,而是因为遗忘。
                    人啊,我从你们那里学到很多……我得知人人想生活在高山之巅,却不知真正的幸福在于如何攀登高山。
                    我得知,新生儿首次用小手抓住父亲的手指,就会一直紧抓不放。
                    我得知,在需要帮一个人重新站起时,此人只有仰视另一个人的权利。
                    我从你们那里学到的东西真多,但我真正能用得上的只是凤毛麟角,因为可惜的是,这些东西放入这手提箱之后,我却要离开人世。
                    如果我知道今天是我最后一次看到你睡着,我就会紧紧把你搂在怀里,并请求上帝让我守护你的灵魂。
                    如果我知道这是我见到你的最后几分钟,我就对你说“我爱你”,但我十分惭愧的是会忘记你已知道这点。
                    明天总会有的,这是把事情办好的另一次机会。但我如果弄错,如果这是我们最后的一天,我就想对你说:我多么爱你,我永远不会忘记你的。
                    这可能是你最后一次见到你喜爱的人们。因此你不要等。今天就去行动。明天也许永远不会到来,因为你一定会后悔,你那天没来得及微笑、拥抱、亲吻,后悔那天你太忙,未能向他们说出最后的祝愿。
                    既然你需要他们,那就去爱他们,好好关心他们,抽出时间对他们说,“我理解你”,“请原谅我”,“请”,“谢谢”,以及所有情意绵绵的话。
                    没有人会因你秘而不宣的想法而想起你。求主赋予你力量和智慧,以说出这些想法。
                    把这些话发送给你喜爱的人们。如果这事你今天没做,明天就会像昨天一样:如果你一直没做此事,那也没有关系。
                    现在该把它发出去。这是给你的一件礼物。
                    实际上,法治不是治老百姓,法治是治公权力。
                    ——最高人民检察院副检察长孙谦说
                    上要容下,下要忍上;主动时容,被动时忍;强者要容,弱者要忍;成事要容,生存要忍;近者容忍之,远者仁爱之,容忍是手段,成功是目的;容忍是过程,达和是至境。
                    ——任志强
                    不要对着人们的头讲话,要对他们的心说话。
                    ——曼德拉
                    《红楼梦》之所以成为一部伟大的小说,因为作者很清楚地游离在真与假之间。有的时候他就是贾宝玉,有时候他不是,有时候他比别人更残酷地看待贾宝玉这个角色。
                    ——作家蒋勋
                    不为人情所缚,不为关系所扰,不为压力所惧,不为私利所惑。
                    ——四个“不为”论
                    我们没有钱给你们,只能给你们骄傲。
                    ——父母对孩子说
                    人生的痛苦,有时候不一定是自己遭遇的失败,而是他人无端的成功。
                    ——作家章诒和
                    为什么孔子、王阳明会比我们出色呢?就因为读的书比我们少。古时候的学者们通过仅有的文本进行思考,不断地和自己的灵魂对话,使自己的思想变得更为浩大。
                    一一余秋雨说,现在人们接受的大部分信息都是无用的,而古人读书少思考多
                    战争年代国家是枪本位,老百姓是金本位;和平年代国家是金本位,老百姓是房本位。
                    ——经济学家说理财
                    没有人因水的平淡而厌倦饮水,也没有人因生活的平淡而摒弃生活。
                    ——留意路边,每一片树叶都是新的
                    如果你的个性让很多人对你敬而远之,那么你的个性是失败的。个性的成功在于能吸引,而不是能排斥。
                    ——个性不是坏人缘的借口
                    人的孤独常常是因为喜欢造墙来防卫,而不是造桥来沟通。
                    ——孤独感多数是自己造成的
                    不是官员不计后果,是后果可以忽略不计。
                    ——某些官员眼中的后果
                    男人通常希望自己是女人的初恋情人,女人通常希望自己是男人最终的浪漫。
                    ——男女情感差异
                    不要再组织人力拔除杂草。中国有几千年的农耕历史,每一个中国人都在血液里与杂草结下了仇恨。小区(或城市马路牙子缝隙里的)杂草与庄稼地里的杂草对于人类的意义是不一样的,要区别对待。
                    ——陈星宇谈城市绿化
                    漂亮的是美女,不漂亮的是有气质;有才气的是才女,没才气的是淑女;脾气好的是温柔。脾气不好的是泼辣;高的是亭亭玉立,短的是小巧玲珑;瘦的是苗条,胖的是丰满。 ——说话的技巧 一个家中,如果一个男人总不做家务,偶尔做一次,那叫爱;如果天天做,那叫习惯。
                    ——最好把爱变成习惯
                    嘴曾经是现在也是武器,所以,女人们涂口红的劲头就像擦枪。
                    ——钱海燕
                    生活简单化,头脑复杂化,不要想一夜成名,一夜成名的大多会一夜崩盘。
                    ——周立波给大学生的忠告
                    生活自己不会倒,除非你不再往前蹬。
                    ——生活就像骑自行车
                    我们手里的金钱是我们保持自由的一种工具,我们追求的金钱是我们成为奴隶的一种工具。
                    ——卢梭
                    心里放不下自己,是没有智慧;心里容不下别人,是没有慈悲。
                    ——圣严法师
                    旅行就是从自己活腻的地方到别人活腻的地方去。   ——网友谈旅行   一个社会中,穷人与富人所表现出来的行为,很大程度上来自于相互塑造。
                    ——杂文家刘洪波
                    没有一个国家,不管多么富裕,可以承受对人力资源的浪费。
                    ——富兰克林·罗斯福的这句名言,镌刻在华盛顿市内罗斯福纪念广场的石墙上 山是水的故事,风是云的故事,你是我的故事。
                    我希望躺在向日葵上,即使沮丧,仍然朝向阳光。
                    远也好,近也好,只要牵挂就好:平淡也好,富贵也好,只要健康快乐就好;电话也好,信息也好,送个祝福,事事都好。
                    人生是一道解析题,每个阶段是判断题,每天的生活是选择题。完成了选择题,才有判断的权利:做好了判断题,才有解析的意义。
                    发现自己的错误,这就是开悟;
                    改正自己的错误,这就是成就。发现了所有的错误,这就是彻悟;改正了所有的错误,这就是圆满。
                    你把自己放在最高处时,实际上你在最低处;你把自己放在最低处时,实际上你在最高处。
                    观察评论他人的过失本身就是一种过失。
                    以眼见为实来论事,往往会败给思考的大脑。
                    苦难肯定不是什么好事,怎样对待苦难即可能成为高贵的东西。
                    慧心源自平常心。
                    简单的人活得年轻,世故的人活得苍老。
                    爱就是让对方成为完美的对方,而不是成功迎合自己意愿的人。
                    珍惜所拥有的,你就是富有的;只在意没有的,你就永远是贫穷的。
                    人缺少热情就如同火石缺少撞击,无法进发出火花。
                    有时候为了让别人听到,你就必须沉默。
                    生活中唯一不用费心费力的事情、就是自甘失败。
                    责任编辑/夫 捷


                    阅读下而的材料,根据要求作文。(60分)
                    鲁迅先生有句诗:花开花落两由之。表达的意思是花开花落自有其内在的客观规律,我们不必为之伤感,为之抱怨,最积极可取的是采取“观其自流,待其自生”的态度。
                    请以“花开花落”为题,写一篇作文。
                    要求:①立意自定。②除诗歌外,文体自选。③不少于800字。
                    
                    思路点拨
                    
                    这是一道充满诗意的作文题。“花开花落”,是自然界万物生、死、荣、枯的法则,是自然之理。在审题时,我们不能被其自然意义所局限,要把它上升到人生之“花开花落”的高度。我们不能只是讲述有关“花开花落”的故事,也不能只是关注“花开花落”的过程,而要跳出府常的“圈子”,重点表明对“花开花落”持有的态度。“花开花落”实际上是指以豁达的态度看待人生的得失。得意与失意是人生的常态,“花开”时,就要尽力绽放自己的美丽;“花落”时,要调整心态,获取营养,前路有“花开”在等着你。当然,我们还可以把“花开花落”升格为一切事物的盛衰规律:社会的发展兴衰、文化兴衰、思潮的兴衰……从这些兴衰之中,选择一点,阐明我们的理性态度。
                    
                    花开花落
                    
                    新疆农二师库尔勒市华山中学
                    蒋 丽
                    每一朵花只有一次生命,所以春来时,它喷薄而出的是生命的芳华。当萧瑟的秋风吹落最后一片干枯的花瓣时,它的生命也终于画上了圆满的句号。但请不要为这枯萎的美丽容颜惋惜,因为它已拥有生命中完美的梦想,也因为花开花落本就是自然规律。我想那朵花是笑着死去的。
                    花如此,人亦如此。
                    一如苏轼,论诤情、才情,他都足以令世人仰望,他既有忠君报国之心又有远大的抱负。但他终是摆脱不了宿命的愚弄,没有成为一代将相。鸟台诗案,彻底粉碎了他的梦。从此他颠沛流离,任这阴谋和污蔑如风而来,碾碎他的梦。他,静默着承受不公。即使政治失意,也不忘发出“人生如梦,一樽还酹江月”的绝唱;即使妻亡,也还能吟出“十年生死两茫茫,不思量,自难忘”。他从未对生活失去信心。苏轼,任生活的风浪自然而来,看挫折似云般消散。功名利禄如一滴雨水滴人那深千尺的桃花潭,激起阵阵涟漪,最终消散不见。
                    还记得范蠡吗?没错,就是那个抱得美人归的范螽。他的智慧,有些人即使想得到也做不到,因为再理性的人也有欲望。勾践卧薪尝胆十年,忍辱负重,一直有范蠡相随。他设法巧妙地与夫差固旋,保全勾践,后又助勾践复国,可谓劳苦功高。然而,就是这个大功臣,却在功成名就之后断然请辞。功成身退,是范蠡的处世之道。人情冷暖,他看得清,也放得下。
                    生活并不是一汪平静得泛不起丝毫涟漪的水。它是那自然中一股奔流不息的泉,注定有那么一些浪花会被遗落,或天涯,或海角。人生的轨迹也并非总如预设一般,朝心仪的方向驰去。其实,我们需要的是一颗清静如渠的心来从容淡定地面对人生的得与失。
                    云卷云舒,落花飘零。张晓风说:“树在,山在,大地在,岁月在,我在,你还要怎样更好的世界?”
                    
                    点评:
                    这是一篇皮颇有才气和灵气的考场佳作。作者构思巧妙,从“花开花落”的自然之理联想到人生的“花开花落”要有淡然的心态。正文以苏轼、范蠡为述说主体,信笔挥酒,举重若轻。
                    1、坚守与放弃。人生有舍才会有得,固守着自己原有的天地,永远走不出狭隘僵化的圈子,只会落得个腐朽木讷、江郎才尽的下场。
                    2、豁达、宽容。人生在世,不可能处处都能完美,难免会遇到一些令自己不开心甚至是伤害到自己的人或事,是锱铢必较、睚眦必报,还是放开怀抱、选择宽容?这不仅是一种人生态度,也是自己生活质量的保证。
                    责任编辑/比 格

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